大考2025|歙县公安为高考学子保驾护航
大考2025|歙县公安为高考学子保驾护航
大考2025|歙县公安为高考学子保驾护航几乎所有人都知道“离离原上草,一岁一枯荣”,但并不是所有人都知道,白居易(báijūyì)笔下描绘的这个场景,在现在的安徽宿州(sùzhōu)。
年少时,为躲避战乱(zhànluàn),白居易随家人到符离,也就是(jiùshì)现在的宿州定居。史料记载,他前后在符离生活了(le)22年,留下多处重要足迹,也写下了承载其青春、爱情与乡愁的《赋得古原草送别》等千古名篇。
宿州自然也不会忘记这位“顶流代言人”。近日,宿州召开(zhàokāi)首届白居易诗词大会(dàhuì)(dàhuì),开启了一场古今同辉的诗意对话(duìhuà)。大屏幕上(shàng),白居易AIGC画像首次对外发布,穿越(chuānyuè)感十足;大会发布《白居易诗词中的宿州地名考证》等10项“白居易课题研究成果”,进一步夯实宿州作为白居易文化高地的地位;宿州此次还策划发布了16个白居易相关文旅项目,并面向全社会公开招商……
讲好白居易(báijūyì)文化故事,宿州正在系统发力。
宿州新汴河景区东林草堂(cǎotáng)
这件事,为何如此重要(zhòngyào)?对于一座城市来说,历史文化是其独有的财富和(hé)灵魂,也是市民的归属感(guīshǔgǎn)和凝聚力所在(suǒzài)。对文化进行传承和发扬,既能实现历史资源的当代转化,又能为城市竞争注入差异化动能,甚至有助于营造公平、和谐的城市氛围和投资环境。
而这,正是国内多地都在深挖(shēnwā)文化底蕴的缘由。
白居易出生于河南新郑,被称为“诗魔”,和“诗仙”李白、“诗圣(shīshèng)”杜甫(dùfǔ)并称为唐代三大诗人。
公元782年,为躲避战乱,时年10岁的白居易随父迁居(qiānjū)符离(今宿州市埇桥区)。据《宿州志》记载,少年白居易常在汴河畔漫步和学习。他常常独自一人看船来船往,傍晚(bàngwǎn)时分(shífēn)静坐岸边,观渔火点点(diǎndiǎn)。
788年,16岁的(de)白居易与友人登离山、游濉河。送别友人之际,无边的草浪与离别愁绪,让白居易脱口而出(tuōkǒuérchū):“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”一篇传诵千古的《赋得古原草送别》就此(jiùcǐ)诞生(dànshēng)。
宿州地处皖北平原,唐代时的符离,因北有离山(líshān)、地产符草而得名,清幽恬静。宿州市白居易研究会会长赵汗青(hànqīng)认为,宿州方言中,“离离”既(jì)形容草木茂盛,又是“离山离水”的地理指称。
白居易诗中的“草”即离山一带独有的、生长旺盛的“符草”,坚韧(jiānrèn)如丝。赵汗青认为,作为(zuòwéi)诗歌意象,白居易用方言俗语“离离”描摹草木和地理象征,用“野火烧不尽”暗喻离山游子的坚韧品格,也让(ràng)“离离”成为跨越(kuàyuè)千年的宿州文化符号。
史料记载,白居易一生(yīshēng)中创作了许多与宿州相关的诗歌作品。在他笔下,宿州是“陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥”的生态画卷,也是“武里村花落(huāluò)复开,流沟(liúgōu)山色应如故”的乡愁记忆。
古时宿州(sùzhōu)因运河而兴,是唐宋时期安徽境内(jìngnèi)隋唐(suítáng)大运河上唯一的州城。隋唐大运河的通济渠又称汴河,是当时最重要的漕运河道。为保障汴河漕运,唐宪宗元和四年(公元809年)建置宿州,也造就了这座“汴水咽喉”、九州通衢的明星城市。至北宋时,宿州舟车汇聚、商贾云集,更(gèng)有苏轼笔下“此去淮南(huáinán)第一州”的美誉。
后来,任徐州别驾时,白居易还曾多次经汴河巡视宿州,在《汴河路有感(yǒugǎn)》中慨叹(kǎitàn):“三十年前路,孤舟重往还。”。
在其他(qítā)作品中,白居易也鲜明表达过对符离故乡的思念,“且倾斗酒慰羁愁,重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林(dōnglín)旧院何人住?”
宿州如何传承守护深厚(shēnhòu)文化
时空翻转(fānzhuǎn)。当年,那些文人墨客通过白居易而熟知的(de)符离并没有远去,如今是宿州市埇桥区符离镇。
白居易的流量,宿州接不接?答案是肯定的。本次诗词大会上,宿州正式发布“跟着白居易游宿州”二日游(èrrìyóu)精品(jīngpǐn)线路。沿着这条线路,可以从视觉、听觉(tīngjué)、味觉等多个层次(céngcì),感受白居易的符离情,和宿州的深厚文化底蕴。
比如(bǐrú),第一天(dìyītiān)首先打卡宿州博物馆,了解宿州历史文化和白居易在宿州的成长经历,随后赴南翔云集文化商业街,品尝符离集烧鸡等(děng)白居易点赞过(diǎnzànguò)的宿州特色美食。饱餐之后,可以到新汴河景区走走,感受诗人情怀。
第二天,前往埇桥区符离镇,到(dào)东菜园村东林草堂遗址(yízhǐ)寻访“埇桥别业”, 还可以穿过九孔桥,感受古时交通要道——睢阳古道的(de)故事。在西山花海景区,四顾远眺,东北方就是白居易诗句“离离(lílí)原上草”中所描写的离山。
位于宿州市(sùzhōushì)北郊的五柳景区,则诉说了白居易与“符离五子”刘翁习、张中远、张美退、贾握中、贾沅犀的深厚友谊。808年,白居易与旧友重逢,感慨万千,写下(xiěxià)了“武里村(wǔlǐcūn)花落(huāluò)复开,流沟山色应如故”。
本次诗词(shīcí)(shīcí)大会上,宿州还发布了《白居易诗词中的宿州地名(dìmíng)考证(kǎozhèng)》《民俗文化对文旅融合启示》等10项“白居易课题研究成果”,从文化内涵挖掘、民俗体验打造、品牌形象塑造等多角度,助力构建“诗韵宿州”文化新图景。比如《白居易诗词中的宿州地名考证》,系统梳理了22处运河沿岸地名,还原(huányuán)了唐代“埇桥舟车会”的盛况
大会期间还举行了专家学者(zhuānjiāxuézhě)座谈会,对宿州打造(dǎzào)白居易IP建言献策。
“千秋对话 诗韵宿州”首届(shǒujiè)白居易诗词大会开幕式
中央电视台《中国诗词大会》学术总负责人、《诗画中国》文学总顾问(gùwèn)李定广表示,白居易就是宿州(sùzhōu)最大的文化IP,“破圈”效应显著,挖掘开发好白居易文化,宿州责无旁贷(zéwúpángdài),期待宿州成为(chéngwéi)白居易诗词大会的永久会址。
安徽师范大学文学院教授、博导韩震军(hánzhènjūn)建议,宿州乘着(zhe)文旅融合的东风(dōngfēng),深度开发白居易(báijūyì)文创产品,围绕白居易在宿州的踪迹开发精品旅游线路,营造多元化文化场景,让“离离”“符草”等白居易诗词中的文化符号看得着、听得见、摸得到,努力(nǔlì)打造好“白居易”这张文化名片。
显然,宿州(sùzhōu)并不满足现状。本次诗词大会,宿州发布了16个文旅项目(xiàngmù)方案,面向全社会公开招商。
其中,谋划中的宿州白居易文化(wénhuà)旅游度假区,以白居易生平轶事为核心IP,融合宿州地域文化与唐宋(tángsòng)文化,拟构建“日游千年符离,夜宿矿谷(kuànggǔ)星河”全时体验;运河非(fēi)遗小镇项目依托新汴河景观带,打造非遗活态传承基地、博览馆、大师工坊集群。
让文化生根、让创意开花,宿州的(de)潜力不仅在于深厚的文化底蕴(wénhuàdǐyùn),也在于愈发便捷的交通基础设施。
宿州地处苏鲁豫皖四省交界处,是京沪高铁(gāotiě)沿线的重要节点,从高铁宿州东站前往徐州(xúzhōu)东站仅(jǐn)需19分钟,前往南京南站最快仅需59分钟,到(dào)合肥最快仅需1小时4分钟,到济南最快仅需1小时25分钟,2小时内可直达2亿客流。
城市打“诗人(shīrén)牌”的背后
澎湃新闻(www.thepaper.cn)注意到(dào),在国内,大打“诗人牌”的城市并不少。比如四川眉山手握“东坡故里”招牌(zhāopái),安徽马鞍山持续打造“李白文化高地”,杜甫出生地河南巩义已持续数年(shùnián)坚持举办杜甫故里诗歌(shīgē)周,广州更是在今年4月(yuè)正式成为国内首个获授“中国诗词之城”的城市……
古代的“顶流”放到(fàngdào)现在,究竟可以体现怎样的价值?
就动因来看,通过挖掘与古代诗人的关联,城市可以唤醒市民对本土文化的集体记忆。宿州(sùzhōu)对于白居易文化的挖掘和(hé)传承,就是为了(wèile)钩沉白居易与宿州的血脉渊源,解码诗人创作中的宿州文化基因,探索传统文化创造性转化的宿州路径。宿州需要通过和“顶流”诗人IP进行深度绑定,确立差异化(chāyìhuà)定位,塑造(sùzào)城市独特性。
而在实际效益方面,最直接的就是(jiùshì)可以增强城市旅游吸引力和文化软实力,从而让更(gèng)多游客认识宿州、走进宿州、了解宿州。
更进一步,城市吸引力和软实力的(de)(de)提升,也是对当地投资(tóuzī)环境的一种优化。白居易的诗词诠释了中国古代文人志士“心系苍生”的精神(jīngshén)内核与“为民请命”的责任担当,所(suǒ)体现出的民本思想与自省精神,依然值得深思和传承。基于此,若让“仁义”等精神汇聚成社会公众普遍(pǔbiàn)的认同和追求的价值理念,也有助于建立公平、平等的社会市场竞争机制,优化宿州投资环境,提高外地客商投资的积极性。
历史资源的当代转化,是一盘大棋(dàqí)。静候宿州进一步“出招”。
(本文来自澎湃新闻(xīnwén),更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
几乎所有人都知道“离离原上草,一岁一枯荣”,但并不是所有人都知道,白居易(báijūyì)笔下描绘的这个场景,在现在的安徽宿州(sùzhōu)。
年少时,为躲避战乱(zhànluàn),白居易随家人到符离,也就是(jiùshì)现在的宿州定居。史料记载,他前后在符离生活了(le)22年,留下多处重要足迹,也写下了承载其青春、爱情与乡愁的《赋得古原草送别》等千古名篇。
宿州自然也不会忘记这位“顶流代言人”。近日,宿州召开(zhàokāi)首届白居易诗词大会(dàhuì)(dàhuì),开启了一场古今同辉的诗意对话(duìhuà)。大屏幕上(shàng),白居易AIGC画像首次对外发布,穿越(chuānyuè)感十足;大会发布《白居易诗词中的宿州地名考证》等10项“白居易课题研究成果”,进一步夯实宿州作为白居易文化高地的地位;宿州此次还策划发布了16个白居易相关文旅项目,并面向全社会公开招商……
讲好白居易(báijūyì)文化故事,宿州正在系统发力。
宿州新汴河景区东林草堂(cǎotáng)
这件事,为何如此重要(zhòngyào)?对于一座城市来说,历史文化是其独有的财富和(hé)灵魂,也是市民的归属感(guīshǔgǎn)和凝聚力所在(suǒzài)。对文化进行传承和发扬,既能实现历史资源的当代转化,又能为城市竞争注入差异化动能,甚至有助于营造公平、和谐的城市氛围和投资环境。
而这,正是国内多地都在深挖(shēnwā)文化底蕴的缘由。
白居易出生于河南新郑,被称为“诗魔”,和“诗仙”李白、“诗圣(shīshèng)”杜甫(dùfǔ)并称为唐代三大诗人。
公元782年,为躲避战乱,时年10岁的白居易随父迁居(qiānjū)符离(今宿州市埇桥区)。据《宿州志》记载,少年白居易常在汴河畔漫步和学习。他常常独自一人看船来船往,傍晚(bàngwǎn)时分(shífēn)静坐岸边,观渔火点点(diǎndiǎn)。
788年,16岁的(de)白居易与友人登离山、游濉河。送别友人之际,无边的草浪与离别愁绪,让白居易脱口而出(tuōkǒuérchū):“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”一篇传诵千古的《赋得古原草送别》就此(jiùcǐ)诞生(dànshēng)。
宿州地处皖北平原,唐代时的符离,因北有离山(líshān)、地产符草而得名,清幽恬静。宿州市白居易研究会会长赵汗青(hànqīng)认为,宿州方言中,“离离”既(jì)形容草木茂盛,又是“离山离水”的地理指称。
白居易诗中的“草”即离山一带独有的、生长旺盛的“符草”,坚韧(jiānrèn)如丝。赵汗青认为,作为(zuòwéi)诗歌意象,白居易用方言俗语“离离”描摹草木和地理象征,用“野火烧不尽”暗喻离山游子的坚韧品格,也让(ràng)“离离”成为跨越(kuàyuè)千年的宿州文化符号。
史料记载,白居易一生(yīshēng)中创作了许多与宿州相关的诗歌作品。在他笔下,宿州是“陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥”的生态画卷,也是“武里村花落(huāluò)复开,流沟(liúgōu)山色应如故”的乡愁记忆。
古时宿州(sùzhōu)因运河而兴,是唐宋时期安徽境内(jìngnèi)隋唐(suítáng)大运河上唯一的州城。隋唐大运河的通济渠又称汴河,是当时最重要的漕运河道。为保障汴河漕运,唐宪宗元和四年(公元809年)建置宿州,也造就了这座“汴水咽喉”、九州通衢的明星城市。至北宋时,宿州舟车汇聚、商贾云集,更(gèng)有苏轼笔下“此去淮南(huáinán)第一州”的美誉。
后来,任徐州别驾时,白居易还曾多次经汴河巡视宿州,在《汴河路有感(yǒugǎn)》中慨叹(kǎitàn):“三十年前路,孤舟重往还。”。
在其他(qítā)作品中,白居易也鲜明表达过对符离故乡的思念,“且倾斗酒慰羁愁,重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林(dōnglín)旧院何人住?”
宿州如何传承守护深厚(shēnhòu)文化
时空翻转(fānzhuǎn)。当年,那些文人墨客通过白居易而熟知的(de)符离并没有远去,如今是宿州市埇桥区符离镇。
白居易的流量,宿州接不接?答案是肯定的。本次诗词大会上,宿州正式发布“跟着白居易游宿州”二日游(èrrìyóu)精品(jīngpǐn)线路。沿着这条线路,可以从视觉、听觉(tīngjué)、味觉等多个层次(céngcì),感受白居易的符离情,和宿州的深厚文化底蕴。
比如(bǐrú),第一天(dìyītiān)首先打卡宿州博物馆,了解宿州历史文化和白居易在宿州的成长经历,随后赴南翔云集文化商业街,品尝符离集烧鸡等(děng)白居易点赞过(diǎnzànguò)的宿州特色美食。饱餐之后,可以到新汴河景区走走,感受诗人情怀。
第二天,前往埇桥区符离镇,到(dào)东菜园村东林草堂遗址(yízhǐ)寻访“埇桥别业”, 还可以穿过九孔桥,感受古时交通要道——睢阳古道的(de)故事。在西山花海景区,四顾远眺,东北方就是白居易诗句“离离(lílí)原上草”中所描写的离山。
位于宿州市(sùzhōushì)北郊的五柳景区,则诉说了白居易与“符离五子”刘翁习、张中远、张美退、贾握中、贾沅犀的深厚友谊。808年,白居易与旧友重逢,感慨万千,写下(xiěxià)了“武里村(wǔlǐcūn)花落(huāluò)复开,流沟山色应如故”。
本次诗词(shīcí)(shīcí)大会上,宿州还发布了《白居易诗词中的宿州地名(dìmíng)考证(kǎozhèng)》《民俗文化对文旅融合启示》等10项“白居易课题研究成果”,从文化内涵挖掘、民俗体验打造、品牌形象塑造等多角度,助力构建“诗韵宿州”文化新图景。比如《白居易诗词中的宿州地名考证》,系统梳理了22处运河沿岸地名,还原(huányuán)了唐代“埇桥舟车会”的盛况
大会期间还举行了专家学者(zhuānjiāxuézhě)座谈会,对宿州打造(dǎzào)白居易IP建言献策。
“千秋对话 诗韵宿州”首届(shǒujiè)白居易诗词大会开幕式
中央电视台《中国诗词大会》学术总负责人、《诗画中国》文学总顾问(gùwèn)李定广表示,白居易就是宿州(sùzhōu)最大的文化IP,“破圈”效应显著,挖掘开发好白居易文化,宿州责无旁贷(zéwúpángdài),期待宿州成为(chéngwéi)白居易诗词大会的永久会址。
安徽师范大学文学院教授、博导韩震军(hánzhènjūn)建议,宿州乘着(zhe)文旅融合的东风(dōngfēng),深度开发白居易(báijūyì)文创产品,围绕白居易在宿州的踪迹开发精品旅游线路,营造多元化文化场景,让“离离”“符草”等白居易诗词中的文化符号看得着、听得见、摸得到,努力(nǔlì)打造好“白居易”这张文化名片。
显然,宿州(sùzhōu)并不满足现状。本次诗词大会,宿州发布了16个文旅项目(xiàngmù)方案,面向全社会公开招商。
其中,谋划中的宿州白居易文化(wénhuà)旅游度假区,以白居易生平轶事为核心IP,融合宿州地域文化与唐宋(tángsòng)文化,拟构建“日游千年符离,夜宿矿谷(kuànggǔ)星河”全时体验;运河非(fēi)遗小镇项目依托新汴河景观带,打造非遗活态传承基地、博览馆、大师工坊集群。
让文化生根、让创意开花,宿州的(de)潜力不仅在于深厚的文化底蕴(wénhuàdǐyùn),也在于愈发便捷的交通基础设施。
宿州地处苏鲁豫皖四省交界处,是京沪高铁(gāotiě)沿线的重要节点,从高铁宿州东站前往徐州(xúzhōu)东站仅(jǐn)需19分钟,前往南京南站最快仅需59分钟,到(dào)合肥最快仅需1小时4分钟,到济南最快仅需1小时25分钟,2小时内可直达2亿客流。
城市打“诗人(shīrén)牌”的背后
澎湃新闻(www.thepaper.cn)注意到(dào),在国内,大打“诗人牌”的城市并不少。比如四川眉山手握“东坡故里”招牌(zhāopái),安徽马鞍山持续打造“李白文化高地”,杜甫出生地河南巩义已持续数年(shùnián)坚持举办杜甫故里诗歌(shīgē)周,广州更是在今年4月(yuè)正式成为国内首个获授“中国诗词之城”的城市……
古代的“顶流”放到(fàngdào)现在,究竟可以体现怎样的价值?
就动因来看,通过挖掘与古代诗人的关联,城市可以唤醒市民对本土文化的集体记忆。宿州(sùzhōu)对于白居易文化的挖掘和(hé)传承,就是为了(wèile)钩沉白居易与宿州的血脉渊源,解码诗人创作中的宿州文化基因,探索传统文化创造性转化的宿州路径。宿州需要通过和“顶流”诗人IP进行深度绑定,确立差异化(chāyìhuà)定位,塑造(sùzào)城市独特性。
而在实际效益方面,最直接的就是(jiùshì)可以增强城市旅游吸引力和文化软实力,从而让更(gèng)多游客认识宿州、走进宿州、了解宿州。
更进一步,城市吸引力和软实力的(de)(de)提升,也是对当地投资(tóuzī)环境的一种优化。白居易的诗词诠释了中国古代文人志士“心系苍生”的精神(jīngshén)内核与“为民请命”的责任担当,所(suǒ)体现出的民本思想与自省精神,依然值得深思和传承。基于此,若让“仁义”等精神汇聚成社会公众普遍(pǔbiàn)的认同和追求的价值理念,也有助于建立公平、平等的社会市场竞争机制,优化宿州投资环境,提高外地客商投资的积极性。
历史资源的当代转化,是一盘大棋(dàqí)。静候宿州进一步“出招”。
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