从“穷山沟”到“茶香谷”——沿河自治县志强村的“绿色逆袭”

中新网湖州5月9日电(rìdiàn)(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都岕的十里古银杏长廊深处，初夏(chūxià)的清风拂过千年古树“怀中抱子”，沙沙声中常(zhōngcháng)伴着悠扬婉转的京韵唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平，40余年来在泥土里(lǐ)播撒艺术的种子。他是(shì)“小京班”创始人(rén)，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才(xiùcái)”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日，身穿红色(hóngsè)马甲的马卫平为游客介绍八都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇(xiǎopǔzhèn)供图) 1981年，18岁的马卫平(mǎwèipíng)毕业回到方岩村小学。那时的八都岕像被群山(qúnshān)珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁，这份文化(wénhuà)记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成绝响！”2002年早春，马卫平在漏风的教室里(lǐ)挂起红绸，在业务(yèwù)负责人张秋平及全体教师的支持下，带着(zhe)三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带着老师翻山家访，用“不影响(yǐngxiǎng)功课(gōngkè)”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏(yínxìng)长廊好风光》，他常在深夜批改作业时推敲韵脚，教案(jiàoàn)本上满是修改痕迹与戏词。 2006年(nián)，当稚嫩的童声在全国“小(xiǎo)梅花奖”舞台斩获银奖时，马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名“戏伢子”，8次登上大(dà)舞台，让藏在银杏林深处的八(bā)都岕，成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日，“小京班”排练现场。(长兴县(chángxīngxiàn)小浦镇供图) 2023年(nián)退休那天，马卫平在“怀中抱子”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去(líqù)，他意识到，乡村需要的不仅(bùjǐn)是“流量”，更是能生根的文化记忆。 为复原濒临消失的岕里婚俗，他开启“文化考古”。两年间走访(zǒufǎng)57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆(dàngànguǎn)泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的(de)退休教师许美英记得(jìde)，马卫平总带着搪瓷杯来听故事，“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当(dāng)“岕里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现时(shí)，80岁的许海林穿上祖传长衫当起司仪，感慨道，“马老师让我记起(jìqǐ)爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验明清(míngqīng)婚俗：坐花轿过“牵手巷(xiàng)”，饮三道茶，品(pǐn)银杏宴，最后在1500多岁的古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠(zhǐkào)情怀，得让年轻人觉得‘真香’！”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功，今天(jīntiān)转发古银杏的美图，明天又(yòu)琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转“文化+”，将抢红包、堵门等现代元素融入传统婚俗，打造(dǎzào)“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子(bàozi)”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福(duōfú)”打卡墙等。 “以前觉得老古董土，现在发现咱岕里(lǐ)文化才是流量密码！”返乡创业的小许最近正筹划着将自家老宅改造成一家(yījiā)融合京韵和婚俗特色(tèsè)的民宿。 走进马卫平(mǎwèipíng)的家，最(zuì)吸引人的是他的书房。一张大写字台上放着两台电脑，一台用来存档当地文化资料，另一台用于写作，两个(liǎnggè)高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员(guǎnlǐyuán)。”他的家庭图书馆接待过暑假回乡(huíxiāng)的孩子、留守奶奶、外地游客(yóukè)等。周末，还能看到“00后”大学生在这里教老人用电子书。 有人问：“这么(zhème)拼为了啥？” 他指着婚庆博物馆墙上(qiángshàng)的(de)照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看，文化在对话中新生了。” 站在(zài)“岕里婚俗2.0”的规划图前，马卫平又有了新想法(xiǎngfǎ)：打造“中式婚礼一条龙”，让新人在这里(zhèlǐ)拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧文化有机融合，让古戏台的余音继续传唱。 “乡村(xiāngcūn)振兴是让每个村民都成为文化传承的‘路由器’。”在(zài)万物皆可“云(yún)”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情回望。(完)